صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18

الموضوع: الأبوذية في المسيرة الفنية للموسيقار كاظم الساهر

  1. #1

    معاشر الذيب


     رقم العضوية : 14434
     تاريخ التسجيل : Jan 2007
     المشاركات : 2,252
     اغنيتي المفضلة : لا يا صديقي
     إعجاب متلقى : 999 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 879 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  Has. Abdullah غير متصل


     

    افتراضي الأبوذية في المسيرة الفنية للموسيقار كاظم الساهر

    الأبوذية في المسيرة الفنية للموسيقار كاظم الساهر

    مقدمة :

    في البيئات الريفية ، الشعبية ، البدوية - البيئات الأقل ارتباطاً بتكنولوجيا الكلمة- دائماً ما يكون التعبير عن الاحاسيس و الانفعالات صادقاً و غير متكلف و لا يخرج عن فلك الواقع ’و الالفاظ المستخدمة غالباً ما تكون مستمدة من ذات البيئة ولكل بيئة لغتها وتكون اكثر وضوحاً في فنها و اشعارها و ادبها بشكل عام ونحن هنا بصدد المرورعلى صورة من صور الادب الشعبي القديم و هو ما يعرف بالابوذية العراقية وهي نوع من انواع الشعر الشعبي يهتم بالمفردة المتجانسة ليس خصماً على المعنى بل كأضافة لفظية تدور في نفس فلك المعنى تبين بشكل واضح بلاغة الناظم وقدرة المتلقي في فك طلاسم المنظومة وللتركيبة الشعرية للابوذية شكل عام و هو:

    *ان تكون الابوذية مكونة من بيتين تتألف من اربعة اشطر ثلاثة منها تنتهي بكلمة تتشابه في اللفظ و تختلف في المعنى و هو ما يعرف في علم البلاغة بالجناس و الجناس هو ان يتطابق اللفظان في النطق و يختلفا في المعنى كقول الشاعر :
    لم نلق غيرك انساناً يلاذ به ....فلا برحت لعين الدهر انسانا
    فكلمة انساناً الاولى بمعنى شخص , وكلمة انسانا الثانية يقصد بها انسان العين .
    *و ان يكون الشطر الاخير منتهي بالمقطع ( يّة ) او ( يّا ) .
    وبذا يكون القالب العام للابوذية بهذا الشكل مثلاً :
    ..... ..... ..... (حالك ) بمعنى مظلم
    ..... ..... ..... (حالك ) من الحال
    ..... ..... ..... (اوحى لك ) بمعنى الهمك الفكرة
    ..... ..... ..... ـــيّة

    هذا هو القالب العام للابوذية التقليدية و لكن بمرور الزمن اتخذت الابوذية اشكال عدة و تمرد بعض الشعراء على القالب العام للابوذية التقليدية فظهرت ابوذيات خماسية الابيات و ابوذيات منثورة و غيرها ولكنها احتفظت بصبغة الجناس و الابوذية في تكوينها تشبه كثيراً ما يعرف في بلاد الشام بالعتابا عدا الاختلاف في قافية الشطر الرابع الذي ينتهي بالمقطع (ـابا )
    المواضيع كثيرة التي تناولت ادب الابوذيات لذا لن نبحر اكثر في هذا المجال و لن نفتي و في المدينة اكثر من مالك .

    كاظم الساهر و الابوذية العراقية :

    كاظم الساهر و كغيره من الفنانين العراقيين تناول الابوذية كثيراً في فنه سنحاول في هذه الزاوية القاء الضوء على ما قدمه الساهر من ابوذيات على شاكلة ما عرفه العرب بفن الموال و لكن في الواقع هي ابوذيات عراقية و فن شعبي عراقي اصيل اعتقد الكثيرون بانها مواويل عراقية ولكن كما اسلفنا فأن الابوذية تختلف عن الموال في التركيبة التي تطرقنا لها في صدر الموضوع .وللساهر موال شهير تناول في احد ابياته الفرق بين الابوذية و العتابا والموال بشكل ضمني حين يقول :

    لأبوذياتنا , مقاماتنا , عتاباتنا و سحر المواويل
    بحضن دجلة الزوراق هايمة تطوف
    ونيران الشواطي و سمك مسقوف ...

    ذكر الابوذيات و العتابات و المواويل بهذا الشكل في البيت الاول للموال هو ايضاح ضمني لاختلاف كل نوع عن الاخر .

    ما قدمه الساهر من ابوذيات :

    سوف نتتطرق في هذه الزاوية الى ما قدمه كاظم الساهر من ابوذيات و كيف تناولها في اغانيه و مواويله

    اولاً : الابوذيات التي التزم فيها الساهر بالمسار العام للابوذية " الابوذية التقليدية " :

    ابوذية شبك طيري :

    شبك طيري على الصيدات و انهد
    و شدر ما بين لب الصدر و انهد
    الا يا يابا كم مسجون قبلي انسجن و انهد
    و انا بسجنك يابو خدود الضوية

    لاحظ ان قافية كل شطر هي كلمة ( انهد ) و في كل شطر لها معنى مختلف عدا الشطر الاخير المنتهي بالكلمة ( الضوية ) المختومة بالمقطع ( ــيّة )

    ابوذية وسلنا :

    وسلنا هذا الحلو قابلنا و سلنا
    صغير خمسطعش عمره و سنه
    وسلنا لاهله شكد جبت شيعة و سنة
    يقول الا المسيحي يمر عليا

    ابوذية لبنكم :

    اريد احلف ابد ما اشرب لبنكم
    واقطع العشرة البيني و بينكم
    غصب زوجتوا محبوبي لابنكم
    وتركتوني وحيد الالم بيّا

    ابوذية يناحى :

    يا دنيا اشمال دوبلاج يناحي
    وعلى الكترين كسرتي يناحي
    صرت قطان بالجاري يناحي
    شلهت ورتزن الفالات بيا

    ابوذية شعر الحلوة :

    يا شعر الحلوة من بللك من
    يا طعم الخد شبيه السلوى و المن
    تريد الحق هن اللي يحكمن
    وقوفا يا رجال اخذوا التحية

    ابوذية محاني :

    بجيت و صارن ضلوعي محاني
    يا دنيا وياي كل مشيج محاني
    كتب لاهل الكذب و انا محاني
    بسعدهم و انا ضاقت عليا شلون بيا

    ابوذية الك سلطة :

    إلك سلطة على قلبي وإلك باس
    ملك من لمس خدينك ولك باس
    ولك إهدى ولك كافي ولك بس
    يا ورد الورود أجرحت إيديا

    ابوذية غيم الشتا :

    مثل غيم الشتا همي تراكم
    متى عيني يا احبابي تراكم
    شهور و سنين غيبتكم ترى كم
    وحيد و لا عزيز يمر عليّا

    ابوذية نفسك من اغنية ستمية بوسة:

    ابتسم كاس الهوى من طيب نفسك
    اكو غيرك حلو بس ماكو نفسك
    اريدك يا حبيبي تبوس نفسك
    بس بداخلك تنويها ليّا

    ابوذية يا كاس العمر :

    ياكاس العمر ماظلت وشل بيك
    ويا جرحي لشوكت تنزف واشل بيك
    يقلي ليش متمرمر وش البيك
    وهو سبب كل الصار بيّا

    ابوذية عذبني زماني :

    شحلو طولك من تمشي وأنا اراك
    عفا قلبي الحمل ناري ونارك
    إذا أنت تعب حيلك أنا ركْ
    عليل أشفى إذا مريت بيّا

    أريد أنهض وما بالحيل قوة
    على أكتافي أشيل الثوب قوة
    إجاكن يا لحانا الشيب قوة
    بعدنا صغار ع الهم والأذية

    أنا بليّاك حتى الماي مرمر
    قلب شفاف قلبي وأنت مرمر
    عجب يرضيك يا خلّ أتمرمر
    هلي والناس والدنيا عليّا

    ثانياً الابوذيات التي خرجت عن المسار العام للابوذية التقليدية :

    ابوذية يا ماخذ الروح :

    يا ماخذ الروح خذها بلا ذنب حالي
    بس لاتعذب القلب حيث إنت به حالي
    قلي عجب صحتي متغيرة وحالي
    لك إنت عدمت صحتي وإنت اتلفت حالي

    ياحسرتي عالزمن سيفٌ علّي سله
    من كثر ما احترق قلبي القهر سله
    هذا الجرالي صدق ماهو لعب سلة

    اللي حبيبه إبتعد غير الأمل ماله
    لاينفعونه هله ولا ينفعه ماله
    أحكم عليّ قبضته هذا المحب ماله
    أخذ مني كل العنب وفوق العنب سلة

    ابوذية ابوس روحك :

    أبوس قلبك خلي قلبك صافي
    لو فعلاً تحبني وتريد انصافي
    خليك طيب يا عسل يا صافي
    لك صفي نيتك روحي لأجلك فدوة

    أبوس روحك لا تروح لحالك
    ملهوفة روحي وحالي يشبه حالك
    بهذا الهجر من هو علي أوحى لك
    معقولة تنسى أيام حبنا الحلوة

    أبوس عينك يا اللي عينك عيني
    راعيتك تمنيتك تراعيني
    لو تعطش اشرب يا حلو من عيني
    أرويك بيدي الماي يحلى ويسوى

    ابوذية مر و جرعتك غصب:

    مر وجرعتك غصب ما يوم مرك حل
    عشرة وصفت مشكلة وايست من كل حل
    أسمعني لا تنسحب موعد حسابك حل

    لا تقل لي أصبر بعد حيلي أنتهى حيله
    قالك الهم لو كبرهمك علي حيله
    جيتك بكل الطرق ما بقت أي حيلة

    ابوذية علامك :

    علامك بايع العشرة وناسي
    وإنت سلوة همومي وناسي
    إرجع يا أعز أهلي وناسي
    وحسسني بمحبتك وإهتمامك

    وقفت و بالحجر ع الباب ارامي
    طالب شوفتك يا أسمر ورامي
    صرت شوقي أنا بحبك ورامي
    كتبت أشعار واشعاري بغرامك

    وقفت ارمي الورد فوق الشبابيك
    افتح بابك وقوللي شكو اشبيك
    انا حبك وحيدك منك و بيك
    انا ميت و يحيني غرامك

    أنا بعضي على بعضي ترامى
    وفي كل الدروب دمي ترامى
    ترى مني سراباً أم ترى ماء
    أنا شيخ ولي روحٌ صبية

    ابوذية عندك ناس :

    عندك ناس يعيشوا بلا هم
    و وين ماتروح يصيبك بلاهم
    وعندك ناس ماتسوى بلاهم
    وعندك ناس ياريتك بلاهم
    اصنام محركة و تلبس ثياب

    يتضح مما سبق سرده ان كاظم الساهر اهتم كثيراً بادب الابوذيات و افرد له مساحة واسعة في اغانيه و مواويله قديمها و حديثها و بذلك احتفظ الساهر بلونية شعبية قديمة لازمت مسيرته الفنية من بواكير بداياته و حتى يومنا هذا .

    انتهى ..

    ملاحظات :
    * الموضوع حصرياً على عالم عشاق القيصر ويجوز نقله لمنتديات و مواقع اخرى لتعم الفائدة بشرط ذكر المصدر .
    * لجأت الى بعض المصادر الخارجية للتعرف اكثر على ماهية الابوذية .
    * الموضوع عبارة عن مدارسة وباب النقاش فيه مفتوح على مصرعيه و على ضوء ذلك يتم تحديثه اذا دعت الحاجة .

    فيض احترامي
    معاشر الذيب




    .
    التعديل الأخير تم بواسطة Has. Abdullah ; 02-21-2011 الساعة 06:19 PM


  2. #2

    Kadim Al Sahir
    الصورة الرمزية ! AMMAR !
     رقم العضوية : 22854
     تاريخ التسجيل : Aug 2010
     المشاركات : 3,770
     الجنس : Male
     الدولة : Palestine
     الإقامة : فلسطيني مقيم بالاردن
     هواياتي : الشعر الاصيل
     اغنيتي المفضلة : كاظم الساهر
     إعجاب متلقى : 686 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 1 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  ! AMMAR ! غير متصل


     

    افتراضي

    يسلموآ حبيبي
    رووعه..

    يُثبت




    شكرا كاظم


    آهدآء....لـ السآهر..

    آليكَ يآ مَن صَرخت بآعلى صَوتِكـ متحديآ..
    [ آصرخ يآ ضَمير ]
    آليكَ يآ من سَهرت الليآلي...وعَشقت الفَن
    ...شُكرآ....شُكرآ...
    للرب الذي وَهبكـ هذه القُدره...
    وشكرآ لـ صوتكـ الذي تَربع في قُلوب النآس..
    دون الحآجه آلى جوآز سَفر...

    Ammar Hassouneh

  3. #3

    "<< S A I F ">>
    الصورة الرمزية ALMOHANDS
     رقم العضوية : 23056
     تاريخ التسجيل : Sep 2010
     المشاركات : 58
     الإقامة : بغداد ــ العراق
     هواياتي : النت ــ السفر
     اغنيتي المفضلة : نمت وحلمت
     قوة السمعة : 9
     الحالة :  ALMOHANDS غير متصل


     

    افتراضي

    [align=center]يسلم ايدك يالغلا

    موضوع رووووعة

    ومتعوب عليه كثير

    ســـــ لك ــــــلامي
    [/align]


  4. #4

    موجوعون دون ألم
    الصورة الرمزية همسات المطر
     رقم العضوية : 22938
     تاريخ التسجيل : Aug 2010
     المشاركات : 10,595
     الجنس : Male
     الدولة : Palestine
     الإقامة : نزار قباني
     هواياتي : الشعر والموسيقى
     اغنيتي المفضلة : لا تزيديه لوعه
     إعجاب متلقى : 1107 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 824 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 22
     الحالة :  همسات المطر غير متصل


     

    افتراضي

    سلمت يداك يا رائع

    مجهود مميز

    لك كل الود

    هذه عصور الكبت والحرمان
    مملوكتي تعثر خُطاها
    وتُبدل أحزاني
    مزيدا من الكتمان
    رؤيه سعيده مُبشره
    فالعهد مرتعه ثُكالى
    وآخر حروفه
    بيارق من رسائل النسيان
    آه من عبق وجنونه
    ألا يُعقل أني من بني الانسان

  5. #5

    معاشر الذيب


     رقم العضوية : 14434
     تاريخ التسجيل : Jan 2007
     المشاركات : 2,252
     اغنيتي المفضلة : لا يا صديقي
     إعجاب متلقى : 999 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 879 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  Has. Abdullah غير متصل


     

    افتراضي

    عمار - المهندس - و العزيز عبق شكراً لكم ايها العقد النضيد
    اشكر مروركم جداً


  6. #6

    معاشر الذيب


     رقم العضوية : 14434
     تاريخ التسجيل : Jan 2007
     المشاركات : 2,252
     اغنيتي المفضلة : لا يا صديقي
     إعجاب متلقى : 999 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 879 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  Has. Abdullah غير متصل


     

    افتراضي على هامش الموضوع

    على هامش الموضوع :
    ـــــــــــــــــــــــــــــــ

    تفسير بعض كلمات الابوذيات و نريد المساعدة من اخواننا و اخواتنا العراقيين لا هنتم :

    شبك طيري على الصيدات و انهد " انقض و هجم "
    و شدر ما بين لب الصدر و انهد اعتقد " تنهد من التنهد "
    الا يا يابا كم مسجون قبلي انسجن و انهد اعتقد " اطلق سراحه "
    و انا بسجنك يابو خدود الضوية

    .........................................

    وسلنا هذا الحلو قابلنا و سلنا " سألنا "
    صغير خمسطعش عمره و سنه " عمره "
    وسلنا لاهله شكد جبت شيعة و سنة " المذهب السني "

    ...............................

    اريد احلف ابد ما اشرب لبنكم " اللبن او الحليب "
    واقطع العشرة البيني و بينكم " هذي ما تحتاج تفسير "
    غصب زوجتوا محبوبي لابنكم " لولدكم "

    .....................................

    يا دنيا اشمال دوبلاج يناحي " يعارض "
    وعلى الكترين كسرتي يناحي " جناحي "
    صرت قطان بالجاري يناحي " يقاوم "
    ..............................


    يا شعر الحلوة من بللك من " اداة استفهام للسؤال عن العاقل "
    يا طعم الخد شبيه السلوى و المن " نوع من الحلوى "
    تريد الحق هن اللي يحكمن " الميم من اصل الكلمة يحكـم و النون نون النسوة "
    .................................



    بجيت و صارن ضلوعي محاني " منحنية و مقوّسة "
    يا دنيا وياي كل مشيج محاني " معوّج "
    كتب لاهل الكذب و انا محاني " من محا يمحو .. بمعنى مسحني "
    ...........................................

    إلك سلطة على قلبي وإلك باس " قوة "
    ملك من لمس خدينك ولك باس " قـبّـل "
    ولك إهدى ولك كافي ولك بس " يكفي"
    ......................................

    مثل غيم الشتا همي تراكم " تجمع "
    متى عيني يا احبابي تراكم " تشوفكم "
    شهور و سنين غيبتكم ترى كم " للدلالة على الكثرة "
    ......................................

    ابتسم كاس الهوى من طيب نفسك " انفاسك "
    اكو غيرك حلو بس ماكو نفسك " ماكو مثلك "
    اريدك يا حبيبي تبوس نفسك " هذي معروفة "
    .....................................

    ياكاس العمر ماظلت وشل بيك " الوشل هي البقايا "
    ويا جرحي لشوكت تنزف واشل بيك " اخيط فيك "
    يقلي ليش متمرمر وش البيك " ايش بيك "
    ..................................

    شحلو طولك من تمشي وأنا اراك " اشوفك "
    عفا قلبي الحمل ناري ونارك " النار "
    إذا أنت تعب حيلك أنا ركْ "الركْ بمعنى الضعيف و في اللغة يقال مطرٌ رك يعني ضعيف"



    و يستمر
    التعديل الأخير تم بواسطة Has. Abdullah ; 02-21-2011 الساعة 04:18 PM


  7. #7

    الإحســـ ع ــذبـة ــاس
    الصورة الرمزية روان الســــاهر
     رقم العضوية : 22866
     تاريخ التسجيل : Aug 2010
     المشاركات : 3,479
     الإقامة : بين يدي الله
     إعجاب متلقى : 10 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 0 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 12
     الحالة :  روان الســــاهر غير متصل


     

    افتراضي

    [align=center]يا طعم الخد شبيه السلوى و المن
    :

    حلو كتير هالمقطع

    موضوع في منتهى الرووعة

    يسلموووو أيديك خيو ع الطرح والمجهود المميز

    يستحق
    التقييم


    تحياتي[/align]











    Les propriétaires du sol





  8. #8

    معاشر الذيب


     رقم العضوية : 14434
     تاريخ التسجيل : Jan 2007
     المشاركات : 2,252
     اغنيتي المفضلة : لا يا صديقي
     إعجاب متلقى : 999 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 879 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  Has. Abdullah غير متصل


     

    افتراضي

    تسلمي روان ع المرور و الف شكر على التقييم
    احترامي


  9. #9


    الصورة الرمزية Omar1985
     رقم العضوية : 2
     تاريخ التسجيل : Apr 2006
     المشاركات : 5,220
     الجنس : Male
     الإقامة : جازان
     اغنيتي المفضلة : الحب المستحيل
     إعجاب متلقى : 868 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 1505 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 50
     الحالة :  Omar1985 غير متصل


     

    افتراضي

    موضوعك جميل جدا واستفدت منه

    دمت براقاً


  10. #10

    الصورة الرمزية اسراء الساهرية
     رقم العضوية : 22962
     تاريخ التسجيل : Aug 2010
     المشاركات : 149
     الجنس : Female
     الدولة : Iraq
     الإقامة : عالم عشاق القيصر
     هواياتي : لايوجد
     اغنيتي المفضلة : كلها حلوة
     إعجاب متلقى : 8 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 27 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 9
     الحالة :  اسراء الساهرية غير متصل


     

    افتراضي


    شبك طيري على الصيدات و انهد : شبك يعني اتعلق : الصيدات يعني السنارة

    و انهد يعني تركوه

    الا يا يابا كم مسجون قبلي انسجن و انهد :قلب كثير انسجن واطلق سراحة

    يارب اكون فسرتها مضبوط

    الموضوع اكثر من الرائع

    تسلم على المجهود الرائع

    ضل زيدنا مثل هالمواضيع الجميلة

    كثر الحديث
    كثر الحديث عن التي اهواها
    كثر الحديث من التي اهواها
    ماعمرها ماسمها ما سرها ماشكلها
    بيضاء ام سمراء عيناكي احلى ام عيناها
    هي أجمل من كل جميلة... أحلى
    منك وأحلى مني
    هي أرشق من كل
    رشيقة... هي أقرب من قلبي عني
    عيناها بيتي وسريري ووسادة رأسي أضلعها
    تمحو كل هموم حياتي لو مس جبيني إصبعها
    ضميني يا أحلى إمرأة...
    لو صمتت قلبي يسمعها بـــغداد..
    وهل خلق الله مثلك في الدنيا أجمعها؟



صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الاعضاء الذين قرؤوا الموضوع: 1

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •