الموضوع: التشبيهات من أشعار أهل الأندلس - ابن الكتاني

وقال عبدالرحمن بن المنذر في الطل :

ألست ترى حسن الزمان وما يبدي
وحسن انتثار الطل في ورق الورد

كأن حباب الماء في جنباته
تناثردمع جال في صفحة الخد

وقال يوسف بن هارون :

نور وغيث مسبل وقهوة تسلسل

فالغيث من سحابه طل ضعيف ينزل

كأنه برادة من فضة تغربل

وقال أيضا في سحابة :

ومشتمة للأرض حتى كأنها
تقص محولا في البطاح المواحل

فجنت كما جن الظلام و أفرغت
علينا كإفراغ الدلاء الحوافل

أطللت غديرا في الهواء كأنه
هو البحر يجري بالسفين الحوامل

فلو أنها صبت جميعا لغرقت
ولكنما أرواحها كالمناخل

كأن غدير الماء بين حبابه
وبين شخوص قمن مثل الأنامل

مسامير در تعتلي برءوسها
مرارا وطورا تعتلي بالأسافل

وقال المهند :

وسارية طوع إعصارها
محملة ثقل أوقارها

مخايلها بالحيا جمة
فإظهارها مثل إضمارها

طوت صفة الأرض أحشاؤها
كطي الجفون لأبصارها

نأى غيمها ودنا غيثها
دنو الشموس بأنوارها

وقال ابن هذيل :

وحنانة في الجو كدراء أقبلت
تبسم عن ومض من البرق خاطف

تزف بها ريح الصبا غير أنها
تها دى تهادي الخود بين الوصائف

وقال محمد بن مطرف بن شخيص :

فكأن السحاب في الأفق ركب
زم أحداجه وصف قطاره

يذكر الغيث والرعود حجيجا
عج أصواته وبث جماره

وقال يوسف بن هارون :

وجارية جري السفين تسوقها
الريال ولكن في الهواء غديرها

رأيت بأحشاء البحور سفينها
تلك سفين في حشاها بحورها

وقال أيضا :

وسارية كالليل لكن نجومها
على إثر ما يطلعن فيها غوائر

فلما استدارت في الهواء كأنها
عقاب متى يخفق البرق كاسر

وشمت دوانيها الربى بأنها
تخاف فوات المحل فهي تبادر

كأن انتثار القطر فيه ضوابط
تدار على الغدران منه دوائر

وقال أحمد بن فرج :

يا غيم أكبر حاجتي
سقي الحمى إن كنت تسعف

رشف صداه فطالما
روى الصدى فيه الترشف

واخلع عليه من الربيع
ووشيه ثوبا مصنف

حتى ترى أنهاءه
وكأنها أعشار مصحف

وتخال مرفض الندى
في روضه شكلا وأحرف

الأنهاء : جمع نهي ويقال نهي بالكسر

باب في الربيع والزهر


قال مازن بن عمرو :

وروضة تدمار يروقك حسنها
عليها رياط الوشي والحلل الصفر

ترى زهرات النور فيها كأنها
عيون أجالتها بها الخرد الخفر

وقال عبدالملك بن نظيف :

في ليلة كملاء الوشي يمنتها
تحت النبات وثاب الغر والجون

حت النسيم عليها فانثنت مرحا
مثل النساء بتغريد وتفنين

تظل ذات ابتسام نحو لا محها
عن نورها كابتسام الخرد العين

مجهود رائع وقيم
ان شاء الله نتابع معك
تحيااتي

وقال أيضا :

في روضة رشفت لعاب غمامة
حتى ارتوت رشف الصدي الحران

طلعت عليها الشمس فابتسمت لنا
عن مثل نظم الرد والمرجان

وتبسمت ريح الصبا فتعانقت
أغصانها كتعانق الولدان

وتقابلت أحداقها فكأنها
حدق شكت وجدا على الكتمان

وقال سليمان بن بطال المتلمس :

تبدت لنا الأرض مزهوة
علينا ببهجة أثوابها

كان أزاهرها أكؤس
حوتها أنامل شرابها

كأن الغصون لها أذرع
تناولها بعض أصحابها

ترى خمرها من رضاب الهوى
لالئ في عين مرتابها

كأن تعانقها في الجنوب
بكاها لفرقة أحبابها

وقال يوسف بن هارون :

بكت السحاب على الرياض فحسنت
منها غروسا من دموع ثكول

فكأنها والطل يشرق فوقها
وشيء يحاك بلؤلؤ مفصول

وقال أيضا :

كأن الربيع الطلق أقبل مهديا
لطلعة معشوق إلى عين مغرم

تعجبت من غوص الحيا في حشا الثرى
فأفشى الذي فيه ولم يتكلم

كأن الذي يسقي الثرى صوب قهوة
تنم عليه بالضمير المكتم

وقال أيضا :

كأن السحاب الجود أعرس بالثرى
فلاح شوار الأرض في كل موضع

كأن سرور الأرض حزن سحابها
إذا ما بكت لاحت لنا في تصنع

جبائب لا يسمحن إلا بلحظة
وشمة أنف كالحبيب الممنع

وقال إسماعيل بن إسحاق المعروف بالمنادي :

وحاكت له الأنداء وشيا منمهما
كأن نظمه من فاخر التبر والدر

تخال به نور الربيع كواعبا
عليها أكاليل اليواقيت فالشذر

إذا ما نسيم الريح هبت بصحنه
فملن كما مال النزيف من السكر

يعانق بعض بعضهن تأودا
تعانق معشوقين كانا على هجر

ويسقين دمعا من عيون كأنها
عيون مها يرعدن من شدة الذعر

وقال عبيد الله بن يحيى بن إدريس الوزير :

يغازل عين الشمس حتى ترى لها
إليه حنين المستكين من الوجد

إذا اشتهت الأنفاس طيب نسيمه
أتاها به من نافحات الصبا مهد

فإن مجال العين في رونق الضحى
عليه مجال اللحظ في زهر الخد

إذا ما جنينا منه حكى لنا
تورده ما في الخدود من الورد

وقال أبو بكر ابن هذيل في قضبان الرياض وهبوب الرياح عليها :

هبت لنا ريح الصبا فتعانقت
فذكرت جيدك في العناق وجيدي

إذا تألف في أعاليها الندى
مالت بأعناق ولطف قدود

وإذا التقت بالريح لم تبصر بها
إلا خدودا تلتقي بخدود

فكأن عذرة بينها تحكي لنا
صفة الخضوع وحالة المعمود

تيجانها طل وفي أعناقها
منه نظام قلائد وعقود

فترشني منه الصبا فكأنه
من ماء ورد ليس للتصعيد

فكأنما فيها لطيمة عاطر
فتثير نارا في مجامر عود

شغلت بها الأنداء حتى خلتها
يبسطن أندية بها للصيد

وتجلببت زهرا فخلت بأنها
فوقي نثائر نادف مجهول

ثم وصف ذباب الروض فقال :

وتمتعت بذبابها فرياضها
لبست كمثل المرتع المورود

غنى فأسمعني وغاب فلم تقع
عيني عليه في الكلا المنضود

فكأن وتر الموصلي ومعبد
بيديه فهو يصوغ كل نشيد

يرقة إلى ورق الكلا وكأنما
حيزومه من لمة المولود

فكأنه متشهد أو حاسب
فنك بعقد حسابه المكدود

وقال عبيد الله بن إدريس الوزير :

قد حليت بأزاهر من صوغها
نور حكين لالئا بنحور

وأرتك أعين خرد مرموقة
خجلت و أعين انسات حور

بيضاء ترفل في ملابس خضرة
نظمت بأحسن نورها الممطور

فكأنها عذراء في إجلائها
تهدى إلى جذل بها مسرور

وكأنما صبغ الحيا أثوابها
صبغ الحياء الخد بالتخفير

وقال يونس بن عبدالله صاحب الرد :

جادت ثغور السحاب بالريق
فأتبعت خلبا بتصديق

فارتشفته الرياض باكرة
ناظرة نحوه بتحديق

كأنما الروض إذ تعلله
بالريق صب خلا بمعشوق

تبسم عن نوره كما ابتسمت
وامقة بشرت بمومرق

وقال ابن عبد ربه :

وجه ربيع أتاك باكره
يرفل في حليه وفي حلله

كأن أيامه ملبسة
أثواب غض الشباب مقتبله

وقال علي بن أبي الحسين :

علام أغدو خليا
من شدو عود وراح

وذا زمان ربيع
يدعو إلى الاصطباح

كأنما الروض هيفا
في حلة ووشاح

تشير غمزا علينا
بنرجس وأقاح

تقول من عاف وصلي
فما له من فلاح

فخذ فديتك كأسا
ودع كلام اللواحي

وقال أيضا :

ألست ترى حسن الربيع وما أبدى
فقد أذكرتنا زهر أيامه الخلدا

تصد عن الروض الأريض نزاهة
كأنك قد اثرت من بيننا الزهدا

تأمل ترى قضب الزمرد فوقها
يواقيت حمر نحو أقداحنا تهدى

وقد نثرت فيه السحائب طلها
كما رش ماء الورد بالعنم الخدا

وقال أيضا :

قد وطئنا درانك الروض حتى
بليت بالصبوح بعد الغبوق

وكأن النوار يشرق حسنا
فصر فناه في عداد الخلوق

وكأن الرياض جسم حبيب
كاد يغنى بالضم والتعنيق

وقال مروان بن عبدالرحمن :

رب يوم قد ظل فيه نديمي
يتغنى بروضة غناء

وكأن الرياض حسنا حبيب
عاطر سامه المحب لقاء

ضربت سحبه رواقا علينا

وارتدينا من الغمام رداء

قد تحلى بزهره وتبدى
ماثلا في غلالة خضراء

فأرتنا الرياض منه نجوما
وأرانا سنا العقار ذكاء

فكأنا بها شربنا سناها
وحللنا بما حللنا السماء

وأنشد عبادة لأبيه في روضة :

وتمايلت أغصانها ميادة
مثل انمياد الخود حل خمارها

وتضوعت ريح الجنوب خلالها
فحكى لك المسك الذكي بهارها

وكأن شدو ذبابها وغناؤه
عزف القيان تناوحت أوتارها

وقال يحيى بن هذيل :

بمحلة خضراء أفرغ حليها الذهبي
صاغة قطرها المسكوب

بسقت علي شرف البلاد كأنها
قامت إلى ما تحتها بخطيب

والروض قد ألف الندى فكأنه
عين توقف دمعها لرقيب

متخالف الألوان يجمع شمله
ريحان ريح صبا وريح جنوب

فكأنما الصفراء إذ تومي إلى
البيضاء صب جائح لحبيب

وقال المهند :

وكأن السماء تنشر للأرض
وتبدي طرائف الأنماط

وكأن الملوك أهدوا إليها
غب إروائها نفيس الرياط

وكأن الجواهر انتجعتها
رغبة عن بواطن الأسفاط

في جميم كأنه جمم بين
جعاد ممشوطة وسباط

فلها أسطر من الروض فاتت
باعتدال أنامل الخطاط

وحروف قط نقط الزهر منها
كل مستعجم على النقاط

وقال محمد بن شخيص في المستنصر بالله :

أظن جنان الخلد جنت صبابة
إليه فدارت حين طال انتظارها

إذا ابتهل الحجاج بالشعب من منى
وقد حان عن رمى الجمار انحدارها

حكى هزج الأطيار ليلا عجيجها
ومستتر النوار صبحا جمارها

باب في الورد

قال عبدالرحمن بن عثمان الأصم :

شكرت لنسيان صنيعة منعم
لما حاك عندي من صفوف البدائع

درانيك أفواف تجلت روقومها
بأحمر قان بين أصفر فاقع

ورود تباهي الشمس في رونق الضحى
بمطلعات كالنجوم الطوالع

مضرجة أبشارهن كأنها
خدود تجلت عن حسور البراقع

وقال عبيدالله بن إدريس :

أهدى إليك تحية من عنده
زمن الربيع الطلق باكر ورده

يحكي الحبيب سرى لوعد محبه
في طيب نفحته وحمرة خده

وقال لب بن عبيدالله :

صابحتها والروض يسطع مكه
فكأنه بالليل بات مغلفا

والورد يبدو في الغصون كأنما
أضحى يقارف من نداء قرقفا

قال يوسف بن هارون يفضل الورد على سائر الأنوار :

للاس والسوسن والياسمين
الغض والخيري فضل شديد

سادت به الروض ومن بينها
وبين فضل الورد بون بعيد

هل لك في الاس سوى شمة
تطرحه من بعدها في الوقود

والورد إن يذبل ففي مائه
نسيم ضم الإلف بعد الصدود

والسوء في السوسن عام وفي
ساعة سوء قد تزار اللحود

والياسمين الياس في بدئه
فهو لمن يطمع هم عتيد

أخل بالخيري خلق كخلق
اللص يستيقظ بعد الهجود

فالورد مولى الروض لكنه
في قدره عبد لورد الخدود

وقال محمد بن شخيص :

كأن انتثار الطل في الورد أدمع
تبدى على زهر الخدود انتثارها

كأن جني الأقحوان بروضها
ثغور العذارى حين راق اثغارها

وقال :

واها لمتبول الفؤاد متيم
جد الغرام به وكان مزاحا

وقال أحمد بن فرج في السفرجل :

أوالف أغصان تركن فروعها
ليقصدن أزكى أفرعا وأصولا

حكت من حلى العشاق لونا وخالفت
بنعمتها منهم ضنى ونحولا

باب في تغريد الطير في الرياض ووصف الحمام

قال محمد بن إسماعيل النحوي :

هاج عليك الشوق نوح حمائم
فواقد ألاف أجابت حمائما

لهن عجيج بالنشيج كأنها
ماتم أملاك تلاقت ماتما

مجهود رائع وقيم
تسلم يمينك