النتائج 1 إلى 10 من 10
Like Tree16إعجاب
  • 4 المشاركة بواسطة أسيل
  • 3 المشاركة بواسطة iNsAn
  • 3 المشاركة بواسطة أسيل
  • 3 المشاركة بواسطة iNsAn
  • 2 المشاركة بواسطة .عاشقة كاظم الساهر.
  • 1 المشاركة بواسطة شــــااعـــــر*ساهري*

الموضوع: البوح في الثقافة الغربية

  1. #1

    إنّ إلى ربِّكَ الرُّجعَى.
    الصورة الرمزية أسيل
     رقم العضوية : 23337
     تاريخ التسجيل : Nov 2010
     المشاركات : 6,919
     الجنس : Female
     الدولة : Palestine
     إعجاب متلقى : 3805 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 5161 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 18
     الحالة :  أسيل غير متصل


     

    افتراضي البوح في الثقافة الغربية

    البوح في الثقافة الغربية

    دلال عبابسية*

    عندما وُجد الإنسان نظر إلى ما حوله فلم يَرَ أو يعرف أغرب، ولا أشد تعقيداً، من نفسه: من الجسد المهيأ للحياة، الذي يتحرك ويهتز، يجوع ويعطش، يتعب. ومن تلك النفس التي تشتعل بين جنبيه لتمنحه التميز والاختلاف وتشعره بوجوده أكثر.. حينها عبّر عن حوائجه وتواصل مع غيره، وشيئاً فشيئاً تأقلم مع الطبيعة، واتخذ السؤال منهجاً للمعرفة. ولا غرابة أن نفترض أنه تساءل : ما أنا؟ ومن أنا؟ أو ما أكون ؟ قبل كل الأسئلة. ولأن الكلمة سرّ الوجود، ورفيقته في رحلة العمر، نبضت بها أحاسيسه وردّدها حاملة آماله وآلامه. ولنعترف ـ ونحن ندق باب الصدق ـ أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش وحيداً، فهو بحاجة دائماً لمن يسمعه، ولنقل لمن يحمل سرّ الوجود معه. فنحن كثيراً ما نحكي... كثيراً ما نتكلم.. نعلّق.. نحلّل.. إنما قليلاً ما نبوح بما يدور في خلدنا، لأننا نجيد اللعب مع الحقيقة ولكن نخشى ممارستها.
    والبحث في البوح مغامرة تحتاج خطة وحذراً شديداً وطريقاً نبدأه مع الآخر. "الغرب" مثلاً وبالتحديد في سِيَرِهِ الذاتية واعترافاته؛ لاقى هذا النوع من الكتابة انتشاراً كبيراً وحظوة عند الإنسان الغربي الذي يعتز بنفسه وبقدرته على تعرية ذاته وكشف عيوبها، ولنقل إن لهذا بعداً دينيا. إذ يؤمن الغربي عموماً والمسيحي خصوصاً، بكرسي الاعتراف. فهو عندما يعترف بذنوبه يتطهر منها. إلاّ أن كثيرين من النقاد يعتبرون السِّيَر الذاتية رغبة في دحض الموت والبحث عن الخلود، فهي كذلك خطوة يقوم بها الكثير من الكتاب والمفكرين... بمثابة إمضاء شخصي على بقية الأعمال لإبراز الجانب البشري والتجارب الخاصة، وأيضاً لاكتساب المصداقية، وتختلف الأسباب طبعاً.
    ما يعيننا، هنا، هو تجربة "البوح" الذي ربما ظهر مع الإنسان الأول عندما باح آدم عليه السلام بذنبه وأكْلِه من الشجرة المحرّمة. ونحدد المصطلح أكثر فنقول عندما "اعترف" والاعتراف بالذنب يختلف عن البوح بالسر، ولكنهما بقدر ما يتنافران يلتقيان في مبدأ الصعوبة، صعوبة الإعتراف وصعوبة البوح. ولعلنا بمقاربة الإشكالية ننطلق من الاعترافات؛ حيث يتجلى أحد أشكال البوح المباشر الموجه إلى الخالق، في بعده الديني والأخلاقي، مع إمكانية الاطلاع عليه بصفته يتحول إلى عمل إبداعي.
    وقد اخترت نماذج غربية، أو بعض ملامحها منها، بدافع منهجي لا غير.

    * القديس أوغسطين :



    ترك لنا القديس أوغسطين اعترافاته، ولا غرابة في ذلك فهو رجل الدين المسيحي. فاعترافاته سبقت اعترافات "روسو". وفي هذا الصدد يشير جورج ماي إلى سِيَر ذاتية ظهرت قبل اعترافات روسو(j.jrousseau). وذلك على نحو مؤلفات القيصر واعترافات القديس أوغسطين (saint August)وما كتبه جيرم كردان (Jérôme cardan ومانتاي (montagne) في حياتهما الشخصية (1). تحدث أوغسطين في مراحل حياته واعترف بسرقته وأنه لم يكن يرغب في أن يصبح قسيساً. واعترف كذلك بنزوات الشباب "كنت مراهقا أحرقت قمة شهواتي الجهنمية، كان لي الجرأة للدخول في حب متبادل حالك وقد بدأ جمالي ووسامتي يتلاشيان ولم أعد أرى سوى قذارة العينين في حين كان إعجابي يتحول نحو نفسي وأردت أن يتحول إعجاب الناس وأعينهم أيضا نحوي (2).

    جون جاك روسو:



    تصل الاعترافات إلى ذروتها مع "روسو" في " les confessions" حيث صرح بأنه ثمرة عودة أمِّهِ لأبيه، بعد انفصال، وأنه كلّف أمّه حياتها أثناء ولادته، فكانت أول خطوات حظّه العاثر. لقد كان واضحاً وشفافاً، فهدفه كما يقول: "حقيقة الإنسان كما هو". من خلال اعترافاته يصدمنا ذلك الإنسان وتلك الحقيقة. امتدت يده للسرقة واتهم بها فتاة بائسة. عندما مرض صديقه وأصبح بحاجة له هجره هروباً من عبء رعايته. عاش على كدح النساء. فشل في عدة وظائف. أودع أطفاله جميعاً في ملجأ اللقطاء. تلك طبيعته وذلك هو"بالنسبة إليّ فأنا أصرح بصوت عالٍ ودون خوف متى الذي لم يقرأ كتاباتي ويتفحص بنظرة ثاقبة طبيعتي وطباعي وعاداتي ولذاتي واعتقد أنني إنسان لئيم وغير شريف، فانه في حدّ ذاته كتوم(3). ذلك أن روسو اعتقد أنه قدم حقيقة الإنسان عارية، متمثلة فيه هو، بينما نسي أو تناسى أن الاختلاف سنَّة كونية وهو في النهاية عرىّ ذاته فقط .

    فريدريك نيتشه:



    وقد بحث "نتشه" في كتابه "هذا هوالإنسان" عن الانسان وحقيقته، وأعلن موقفه صراحة "لا أريد أن أكون قديساً بل أفضل أن أكون مهرجاً... ولعلني بالفعل أضحوكة ومع ذلك، فالحقيقة هي التي تنطق من خلالي، لكن حقيقتي فظيعة. ذلك أن الكذب هو الذي ظلّ يدّعى حقيقة حتى الآن"(4). لقد كان سؤالهم هو الأصعب. كيف لا والكل يدعي امتلاكه للحقيقة في حين كلّما تكلم الإنسان عن ذاته ازدادت ضبابية وتزييفاً، حتى سارتر، زعيم الوجودية والباحث عن الوجود وماهيته، ظنّ أنه عرف نفسه وحين كتب سيرة حياته ( وهو الوجودي المتأزم الذي عاش الحرية والذي رفض الجوائز وحافظ على مبادئه ) اكتشف في النهاية أنه أخطأ عندما كفر بوجود الإله وكان آخر أسراره التي باح بها، أن طلب حضور رجل دين.
    وفي عام 1925 كتب فرويد سيرته الذاتية ليعترف بأنه يهودي متعصب شديد الكره للمسيحية.
    وهكذا إلى اليوم، لا تزال الاعترافات ميزة في الأدب الغربي، ولا يزال الغربيون يفتخرون بـروسو الذي استطاع منح البشرية فرصة معرفة الإنسان بوصفه النموذج. لكننا نتساءل هل من الغريب أن يعترف روسو بكل ذلك وهو الشخصية الغريبة التي يشهد لها الجميع. بذلك لقد عاش مختلفاً متمرداً قافزاً على كل الحدود. كانت حياته عارية ولا غرابة أن تكون كتاباته عارية أيضا.
    لطالما اعتبر الإنسان الغربي أنه له القدرة ـ دونا عن الآخرين ـ على تعرية ذاته وكشف عيوبها خاصة في عصور النهضة عندما استنشقوا الحرية فمارسوها حتى أصبح الممنوع والمحظور هو غاية يتجلى في حياتهم العادية والإبداعية "أتطلع إلى كل ممنوع تحت هذه العلامة سيكتب النصر لفلسفتي ذات يوم ذلك أن الحقيقة وحدها هي التي ظلت إلى حد اليوم خاضعة جوهريا للحظر"(5).
    فهو مشغوف بالكشف والتعري حد المبالغة، وبروح المغامرة، وكأن السِّيَر والاعترافات موضة ومحطة مهمة لبلوغ ذروة الشهرة. هذا ما نشاهده لحد الآن في أعمالهم الإبداعية وحياتهم الاجتماعية يراهنون على الديمقراطية، فيتجلى الإعتراف والمكاشفة لنتمكن حينها من القول: هذا هو الإنسان الغربي كيف نظر إلى نفسه ولماذا ؟ وإذا كان الإعتراف ميزة الغرب المفكر، فما ميزة الشرق الفنان؟.


    ــــــــــــ
    دلال عبابسية*
    أستاذة بالمركز الجامعي ـ سوق أهراس ـ الجزائر

    ـــــــــــــ
    الهوامش:
    (1) محمد الداهي : الحقيقة الملتبسة: قراءة في أشكال الكتابة في الذات، شركة النشر والتوزيع الدار البيضاء، ط1 2007 ص:19
    (2)saint augustin : les confessions, traduction, proface et notes par joseph trabucos, GFFlammarion, P73
    (3) J.J.rousseau :les confissions. Tone troisième et dernier 78 boulevard saint michel.paris p 216
    (4) فريدريك نيتشه "هذا هو الإنسان" ترجمة على مصباح منشورات الجمل بغداد ط 2،2007، على ظهر الغلاف
    (5) فريدريك نيتشه: هذا هوالإنسان: ص: 09



  2. #2

    ساهري متميز

     رقم العضوية : 25323
     تاريخ التسجيل : Sep 2011
     المشاركات : 652
     الجنس : Male
     الدولة : Algeria
     إعجاب متلقى : 411 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 790 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 9
     الحالة :  iNsAn غير متصل


     

    افتراضي

    البوح في الثقافة الغربية واقعي وجودي .. البوح في الثقافة العربية لايتجاوز النزاريات والشوقيات

  3. #3

    إنّ إلى ربِّكَ الرُّجعَى.
    الصورة الرمزية أسيل
     رقم العضوية : 23337
     تاريخ التسجيل : Nov 2010
     المشاركات : 6,919
     الجنس : Female
     الدولة : Palestine
     إعجاب متلقى : 3805 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 5161 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 18
     الحالة :  أسيل غير متصل


     

    افتراضي


    سرار معناها نستنتج

    لا توجد فلسفة تصف الحقيقة بشكل مطلق أبداً

    منور دووم

  4. #4

    ساهري متميز

     رقم العضوية : 25323
     تاريخ التسجيل : Sep 2011
     المشاركات : 652
     الجنس : Male
     الدولة : Algeria
     إعجاب متلقى : 411 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 790 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 9
     الحالة :  iNsAn غير متصل


     

    افتراضي

    لو كانت هناك حقيقة يدركها الانسان ، لم تكن هناك فلفسة تبحث عن تلك الحقيقة .

  5. #5

    الصورة الرمزية .عاشقة كاظم الساهر.
     رقم العضوية : 25167
     تاريخ التسجيل : Aug 2011
     المشاركات : 1,542
     إعجاب متلقى : 1749 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 2128 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 10
     الحالة :  .عاشقة كاظم الساهر. غير متصل


     

    افتراضي

    الإنسان بطبيعته يحب أن يعرف ويكتشف حقيقة الغير ويحب أن يسمع الغير يفصح عن عيوبه ..
    لكنه لا يحب أن يكشف حقيقة ذاته وعلى الإفصاح عن عيوبها ..

    هؤلاء الذين ذكرت كان ومازال قلمهم ساطعا في سماء الفلسفة والفكر ، ومع ذلك شاركوا الجميع حقيقة أنفسهم وإن كانت شنيعة ..
    لكن كتاب العرب ما نشهد من أغلب إلا الغرور وكذا الإنجازات العظيمة التي قاموا بها .. متناسين أو بالاحرى متعامين عن حقيقتهم الكاملة ، حتى أن القارئ يصدق فقط أن حقيقتهم الطاهرة والعظيمة هي الحقيقة الكاملة !!

    عل الكثير يظن أن الاستفادة وجذب القارئ تأتي فقط بالثورات الناجحة أو الأعمال الصالحة ، لكنها تكمن أيضا في مشاركة هذا القارئ الجانب الصالح والطالح في الكاتب ..


    طرح رائع أسيل
    خصوصا الأمثلة إلي ذكرتيها ، معجبة جدا بيها

    دمت بود عزيزتي

  6. #6

    ما عدت كما كنت
    الصورة الرمزية شــــااعـــــر*ساهري*
     رقم العضوية : 25356
     تاريخ التسجيل : Sep 2011
     المشاركات : 757
     الجنس : Male
     الدولة : Egypt
     الإقامة : مصر
     هواياتي : كتابة الشعر
     اغنيتي المفضلة : الرحيل
     إعجاب متلقى : 725 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 1003 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 8
     الحالة :  شــــااعـــــر*ساهري* غير متصل


     

    افتراضي

    مجهود ملحوظ ماشاء الله عليكي اسيل
    أسيل معجب بهذا .


  7. #7

    إنّ إلى ربِّكَ الرُّجعَى.
    الصورة الرمزية أسيل
     رقم العضوية : 23337
     تاريخ التسجيل : Nov 2010
     المشاركات : 6,919
     الجنس : Female
     الدولة : Palestine
     إعجاب متلقى : 3805 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 5161 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 18
     الحالة :  أسيل غير متصل


     

    افتراضي

    انسان
    عاشقه
    شاعر

    منوريين دوووم

  8. #8

    الصورة الرمزية آلاء
     رقم العضوية : 24721
     تاريخ التسجيل : May 2011
     المشاركات : 3,193
     الجنس : Female
     الدولة : Lebanon
     هواياتي : قرأة الشعر
     اغنيتي المفضلة : أنا وليلى
     إعجاب متلقى : 1781 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 1204 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 14
     الحالة :  آلاء غير متصل


     

    افتراضي

    يسلمووووووو ايدك






    ســــــأقطع لســــااااان الحرف
    إذ لـــم يتغنـــــــى بحبـــــــك



  9. #9

    رحم الله وجهها لم أنسآه

    الصورة الرمزية أحاسيس كاظمية
     رقم العضوية : 23031
     تاريخ التسجيل : Sep 2010
     المشاركات : 21,910
     الجنس : Female
     الدولة : Saudi Arabia
     الإقامة : تحت التراب معه
     هواياتي : إحتواء داخلي من الشتات
     اغنيتي المفضلة : كُل إحاسيس القيصر
     إعجاب متلقى : 1354 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 14181 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 34
     الحالة :  أحاسيس كاظمية غير متصل


     

    افتراضي

    تسلم يمينك


  10. #10

    إنّ إلى ربِّكَ الرُّجعَى.
    الصورة الرمزية أسيل
     رقم العضوية : 23337
     تاريخ التسجيل : Nov 2010
     المشاركات : 6,919
     الجنس : Female
     الدولة : Palestine
     إعجاب متلقى : 3805 إعجاب متلقى
     إعجاب مرسل : 5161 إعجاب مرسل
     قوة السمعة : 18
     الحالة :  أسيل غير متصل


     

    افتراضي

    شكراً عالمرور
    تقديري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الاعضاء الذين قرؤوا الموضوع: 0

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •